zondag 6 september 2015

Vietnamezen, ooit bootvluchteling, hebben nu een boeddhistische tempel in Almere. Open dag van de Van Hanh Pagode

Update 8 september   Vanavond op televisie, Nederland 2       21.20-22.00 uur

Wanhoop op zee
Eind jaren 70 ontvluchten ruim 800.000 Zuid-Vietnamezen hun land.
Over zee in  veelal slechte bootjes. Een kwart van hen overleeft het niet.
'Andere Tijden' reconstrueert de tocht van 140 Vietnamezen in een gammel
rivierbootje. Drie weken lang dobberen ze stuurloos op de Zuid-Chinese Zee.
Aan boord worden ze gek van wanhoop, dorst en honger.
Bijna de helft van de  opvarenden overleeft deze tocht niet.  (Bron: NOS Teletekst)

Zie via YouTube: www.youtube.com/watch?v=Tmfe-dMMYdk

===============================================================

Zaterdag 5 september was er een open dag van de Vietnamees boeddhistische tempel
'Van Hanh Pagode ' in Almere, vlak bij de Oostvaarderplassen.
Eerder zaten zij in een veel kleinere behuizing in Nederhorst den Berg



Is dit bericht iets voor een blogger?
Eigenlijk niet, maar de boeddhistische journalistiek zoals BoeddhistischDagblad en de BOS hebben het volledig af laten weten, ook bij de officiële opening in juni . En iemand moet het doen.

Maar ook weer wel iets voor mij, want ik realiseerde me bij m'n bezoek dat er een sterk verband is met de actualiteit.
De meeste Vietnamezen in Nederland zijn hier gekomen omstreeks 1980, toen het communistische regime ook in het Zuiden ging heersen. Honderdduizenden zijn er toen gevlucht, vooral als bootvluchtelingen. Ze zijn over de hele wereld, ook in Nederland, terechtgekomen. Op het terrein van de Pagode is een kunstwerk in ontwikkeling als herinnering aan de vlucht destijds en de gastvrijheid die ze in Nederland hebben ervaren. En de kans, (boot)vluchtelingen op te nemen, hebben we nu opnieuw.

Nog een interessant punt: de tempel is geheel uit eigen middelen en met veel vrijwilligerswerk tot stand gekomen. Iets wat autochtone Nederlanders niet lijkt te lukken.
Er zijn twee grote zalen, volgens mij ook geschikt voor bijeenkomsten en ééndaagse retraites van andere boeddhistische tradities.
De website is geheel in het Vietnamees, maar de email wordt in het Nederlands beantwoord.


===============================================================

     Een impressie van de tempel, de vlucht uit Vietnam en het verblijf de
     eerste jaren hier, deels in het Nederlands:
     Video over de Vietnamezen in Nederland, en hun tempel
     [Update 7 september]   Zie ook deze video
===============================================================

vrijdag 4 september 2015

BUN moet geen verantwoordelijkheid hebben t.a.v. seksueel misbruik. Maar het is wel hun eigen schuld dat minister van der Steur dat vindt. Met voorstellen

De site 'OpenBoeddhisme ' meldde een paar dagen geleden dat minister van der Steur van Justitie vragen van de Kamer over 'Seksueel misbruik bij boeddhisten in Nederland ' heeft beantwoord.
Zie   2e Kamer 31 aug.  c.q.   OpenBoeddhisme 1 sept.
Zulke antwoorden zijn niet zomaar een mening van een politicus maar een standpunt van de regering.
Op twee antwoorden ga ik nader in:

=====================================================================

"6. Wat vindt u van de invulling van de rol van de Boeddhistische Unie Nederland, die geen ruchtbaarheid heeft gegeven aan signalen van ernstig misbruik? Welke rol ziet u in de toekomst voor hen weggelegd? In hoeverre bent u hierover met hen in gesprek?

Antwoord (6)
Het is in de eerste plaats de verantwoordelijkheid van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) om te voorkomen dat boeddhistische monniken en/of leraren zich schuldig maken aan (seksueel) misbruik. Dit geldt evenzeer voor vergelijkbare organisaties bij andere religies. Ik ben over dit onderwerp niet in gesprek met de BUN.
" [onderstreping door mij]

Daar zegt de minister nogal wat: de verantwoordelijkheid van de BUN, dus een inspanningsverplichting.
Begrijpelijk dat het bestuur van de BUN nog niet heeft gereageerd op dit standpunt van de minister. De BUN zal ongetwijfeld willen betogen dat ze niet verantwoordelijk zijn, in OpenBoeddhisme zijn eerdere uitspraken in die richting van voorzitter Ritman al genoemd.
Een citaat uit 'OpenBoeddhisme':   "Update 2 september 2015, 17.44 u.:
In een reactie laat het BUN-bestuur weten de geboden mogelijkheid om inhoudelijk op het nieuwsbericht te reageren op prijs te stellen, maar daarvan op dit moment geen gebruik te willen maken.
"

Mijn mening hierover is tweeërlei:
1. De BUN kan die verantwoordelijkheid helemaal niet aan; en het is ook ongewenst omdat dat zou suggereren dat er zoiets als HET Boeddhisme bestaat, door de BUN in Nederland gerepresenteerd.
Het is gewenst dat de BUN zich omvormt tot een 'Federatie van Boeddhistische Tradities '; zie een voorstel in deze richting in m'n  blog van 25 aug. 2014 ; een federatie die zelf vederlicht is.
Advies aan het bestuur van de BUN: maak daar een begin mee; en meldt dat de minister.

Daarmee wordt tegelijk een begin gemaakt van de oplossing van m'n tweede probleem:
2. De BUN heeft het geheel aan zichzelf te danken dat de minister dit stelt omdat de BUN diverse malen bij de overheid een voorziening heeft geclaimd waar religieuze genootschappen wettelijk recht op hebben. De Boeddhistische Omroep bv als publieke omroep, maar dat is een aflopende zaak.
Maar ook het zijn van 'Zendende Instantie ' voor Boeddhistische Geestelijke Verzorging in Gevangenissen. Zie hieronder een afschrift van de overeenkomst tussen de BUN en de staatssecretaris van december 2012.
Advies aan de BUN: om richting bewindslieden te kunnen weerleggen dat de BUN bovengenoemde verantwoordelijkheid (nog langer) heeft, moet de staatssecretaris worden verzocht, deze overeenkomst te ontbinden, zoals bedoeld in artikel 3 er van.

=====================================================================

"4. Welke stappen onderneemt u teneinde te voorkomen dat seksueel misbruik wederom plaatsvindt bij religieuze instellingen, zoals eerder bij de Rooms Katholieke Kerk en nu bij de Boeddhisten?

Antwoord 4 ...
Religieuze instellingen vallen onder de reikwijdte van de regeling die voorziet in een gratis verklaring omtrent het gedrag (VOG) voor vrijwilligers (zie de Beleidsregels vergoeding verklaring omtrent het gedrag voor vrijwilligers; Stcrt. 2015, 6425). Dit houdt in dat als die organisaties zelf hun verantwoordelijkheid nemen voor een eigen integriteitsbeleid, hun vrijwilligers de VOG kosteloos kunnen aanvragen. Op die manier wordt voor religieuze instellingen een financiële drempel weggenomen om vrijwilligers te laten screenen voordat zij bij de religieuze instellingen aan de slag gaan.
"

In een blog uit 2013 heb ik beschreven hoe dit voor een boeddhistische leraar kan. Ik heb sindsdien niet gehoord dat iemand daar gebruik van heeft gemaakt.
Advies aan de sangha's, wel of niet lid van de BUN: vraag een VOG aan.

=====================================================================

Bij het tot stand komen van onderstaande overeenkomst tussen Justitie en BUN heeft Varamitra een grote rol gespeeld, eerst als voorzitter van de BUN, later als hoofd boeddhistische geestelijke verzorging bij het ministerie van Veiligheid en Justitie.
Die laatste functie, ambtenaar dus bij Justitie, heeft hij nog; soms werd Varamitra wel eens de officiële 'Justitie-boeddhist' genoemd. Ik heb de indruk dat hij toch niet betrokken is in het ambtelijke traject dat aan de antwoorden van minister van der Steur vooraf is gegaan.
Varamitra is de facto de secretaris van de BUN als Boeddhistisch Zendende Instantie, zie bv deze informatie van de VU (onderaan).

Ik vind trouwens dat de (ledenvergadering van de) BUN zich best zou mogen distantiëren van uitspraken van hem over seksueel misbruik, zoals geciteerd in  'OpenBoeddhisme '.
De eerstvolgende ledenvergadering van de BUN vindt vermoedelijk in november plaats.
De datum van het Kamerdebat over misbruik is voor zover ik weet nog niet bekend.

=====================================================================